jelképek és jelentésük

2009.05.07. 16:27

Hát mostanság egyre több fiatalon veszek észre a pentagrammot,fordított keresztet és még sok más nyalánkság jelképét.De mikor kérdezgettem őket a jelentéseikről,csak annyi volt a válasz:'há',hogy sátán,pentagramm.

Nag,jó a mai napom így is úgy is buzgó mócsingá tett,így írogatok,mint egy sózott seggű nyuszi.

 

Pentagram:

 

A pentagramma vagy pentagram a szabályosötszögátlói által alkotott ötágú csillag.

A pentagramma szó a görög πεντάγραμμον (pentagrammon) szóból származik, ami főnévi formája a πεντάγραμμος (pentagrammosz) vagy πεντέγραμμος (pentegrammosz) – „öt vonal” szónak.

A pentagramma ősidők óta fontos szimbólum, aminek mágikus vonásokat tulajdonítottak. Régen a Vénusz és a hozzá kapcsolódó istenségek jelképe volt. A püthagoreusoknál fontos vallási-filozófiai szerepet töltött be, néha Pitagorasz-féle csillagként is emlegetik.

 

Története:

 

Ókor:

 

A pentagramma legkorábbi ismert említése mezopotámiai írásokban történik, i. e. 3000 körül. A sumereknél a pentagramma (csúcsával lefelé) az „UB” szó piktogramja volt, jelentése sarok, szög, zug, üreg, lyuk, verem. Babilóniában valószínűleg az öt irányt jelképezt: elöl, hátul, balra, jobbra és felül. Ezeknek az irányoknak asztrológiai jelentése volt: az öt bolygót (Jupiter, Merkúr, Mars, Szaturnusz és Vénusz) jelképezték.

A pitagoreusok a (lefelé fordított csúcsú) pentagrammát a ύγιεια (Hygieia, egészség – egyben az egészség görög istenének, Hygieia-nak a neve) névvel illették. Mivel az aranymetszés fontos szerepet játszott a világképükben, a pentagrammát a tökéletesség jelképének tekintették. A vele kapcsolatos filozófiájukat Syrosi Pherekidész fejtette ki művében, a Pentemychosban (amiből csak töredékek maradtak fenn). A pentemychos szó jelentése „öt kamra”. A pitagoreusok a pentemychost egy helynek hitték valahol a Tartaroszban – ez az a hely, ahova a kozmosz első csíráját el kellett helyezni, hogy a rendezett kozmosz megjelenjen.

 

Középkor:

 

A középkorban az öt őselemet jelölték vele:

A szavak kezdőbetűi (υ-γ-ι-ει-α) éppen a pentagramma pitagoreus nevét adják ki.

A számmisztikában öt ága a női princípium (aminek száma a kettő) és a férfi princípium (száma a három) egységét jelképezve a házasság, a boldogság, a beteljesülés és a tökéletesség jelképe volt. A tudományok kulcsának, a titkok nyitójának is tartották; Paracelsus szerint a leghatalmasabb jel.


A hajnalcsillag, Jézus jelképe

A keresztény szimbolikában a pentagramma az öt érzék jelképe. A csúcsaira az S, A, L, V, S betűket írva az egészség jelképe (az egészség latinul salūs). Néha Krisztus öt sebét is jelképezi. A pentagramma egyik csúcsát megnyújtva kapjuk a hajnalcsillagot. A pentagramma a betlehemi csillag jelképe is.

 

Újkor:


A szabadkőművesek a pentagrammát lángoló csillagnak nevezték, és a Napnak, az első anyagnak, az élet forrásának szimbólumát látták benne.

A Golden Dawn rend pentagrammarituáléjában a pentagramma egyetlen vonallal való megrajzolása (az iránytól és a kezdőponttól függően) a szellemidézés és -űzés kelléke volt.

Anton Szandor LaVeyindividualista és ateista (pontosabban autodeista) szervezete, a Sátán Egyháza (Church of Satan) jelképében, „Baphomet pecsétjében” egy csúcsával lefelé mutató pentagramma szerepel. Mivel az egy csúcsával felfelé mutató ötágú csillag hagyományosan a szellemi világot ábrázolja, a felfordított pentagramma LaVey szerint az ember testi, karnális jellegét és annak a spiritualitással szembeni elsőbbségét fejezi ki. Maga a csillag az egyén által megtapasztalt szubjektív világmindenséget is szimbolizálja.

 

 

666:

 

Talán ti is találkoztatok már a Szentírás jelzett igéivel, arról biztosan hallottatok, hogy a Sátán száma a 666. Föl kellett merüljön bennetek is a kérdés, miért pont annyi. Hogy jött ki ez a szám?


A szám klasszikus magyarázta a görög vagy a héber abc betűinek számértékén alapul. Ezek a népek betűkkel írták a számokat, így minden leírt szám egyúttal szöveg is volt. A 666 egy szentírás-kommentár szerint héberül NRN, amit Néró császárra szoktak vonatkoztatni. A Békés-Dalos fordítás azonban a Római Birodalmat is lehetségesnek tartja, a vallásreformátor Luther Márton pedig egyenesen a római pápa egyik címéből olvasta ki ezt a számot.

Az ilyen irányú értelmezéssel két probléma van. Az egyik, hogy nyilvánvalóan manipulativ jellegű: csak az általunk alkotott hozzárendelési szabály kérdése, hogy a világ bármely dolgához, vagy személyéhez hozzárendeljük a fenevad számát.

A másik probléma mélyebb. Az összes ilyen hozzárendelés azon a ki nem mondott előfeltevésen alapul, hogy a 666 részek összege, valami pozitív dolog. Ezzel szemben Platon tételesen is kimondta, de a héber gondolkodás is azt képviselte, hogy a bűn, a rossz, mindig hiány, valami megkívánt tökéletesség hiánya. A vakság a látás hiánya, a hazugság az igazság hiánya stb.

Mi tehát a pozitív dolog, aminek hiányát a hat jelzi? A pozitív dolog a hét. Gondoljátok meg, hogy a Bibliában, de a Biblián kívül is, az ősi kultúrákban, a jó, a tökéletes, vagy a befejezett dolgokból van hét! Legfontosabb példa a hét napjainak száma, s az Úr titokzatos megpihenése a hetedik napon. Az újszövetségi Konkordancia 38-szor jelzi a �hét� vagy a �hetedik� szó használatát a Jelenések könyvében, amely a végső időkről szól.

Mit jelent akkor a �hat�? Nem tökéletes. Valami hiányzik. A hatos a tökéletlenség jelképe.

Aki erőltetettnek gondolja ezt az értelmezést, fölvetheti, miért a hat, és miért nem mondjuk a nulla szimbolizálja a tökéletlenséget.

Két magyarázatot adhatunk. Az egyik, hogy a nulla újkori dolog. Valamikor a VII-VIII. században találták ki Indiában, hogy a semmit is jelölni kell, de a gondolat csak a XII. században jutott el Európába. Az apokalipszis írásakor a nulla, mint szám nem létezett.

Ezen túlmenően, a nulla nem is lenne logikus. Nem a hiányt jelöli ugyanis, hanem a semmit. De a semmi nem rossz dolog, hanem semmi.

Nullával szimbolizálhatjuk emberség szempontjából a semmi-embert, a nem embert, pl. egy kutyát. De a kutya nem tökéletlen lény � legföljebb ha a kutyaság szempontjából hiányai vannak.

A �ROSSZ� mindig valaminek a hiányát jelzi. Például a hazug embert rossznak mondjuk, mert hiányzik belőle a becsület. Ha az igaz embert hetessel szimbolizáljuk, akkor a hazug embert hatossal jelképezhetjük. Ebben az esetben az erkölcsi rosszról beszéltünk.

Mit jelent a három hatos, a 666? A három megint csak szent szám, megint a tökéletességre, teljességre utal. A 666 jelentése tehát tökéletes rossz, illetve teljes kudarc. Ez a jelzése a Gonosznak, a Sátánnak, akinek alapvető törekvése Isten helyére lépni. A 666 tehát nem valamiféle személyi száma a Sátánnak, hanem az ítéletének jelképe. Ironikus dolog, mennyire szeretik a Sátán szimpatizánsai falakra firkálni�

Mi, emberek döntéshelyzetben vagyunk. Megjelöljük-e jobb karunkat és homlokunkat a tökéletes kudarc számával (vö. Jel 13,16-17), vagy ellene mondunk a Sátánnak. Ez a kérdés minden konkrét élethelyzetünkkel és egész életünkkel kapcsolatban is fölmerül.

 

Fordított kereszt:

 

A fordított kereszt nem sátánista szimbólum. Szent Pétert feszítették fordított keresztre, mert nem érezte méltónak magát ahhoz, hogy a Jézus Krisztuséhoz hasonló kereszten haljon meg.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

A vámpírizmus

2009.05.07. 15:44

 

A vámpírok mitológiája

Minden népnek vannak olyan szellemei, farkasemberei, démonai, akik valami miatt nem kerültek el ebből a világból és visszatérve keringnek az élők körül. A hitekben, babonákban mindenütt előkerülnek, az embereket riogatják és többnyire kétségbeesettek, rosszindulatúak. Gond, szenvedély vagy el nem intézett, rettenetesen fontos ügy az, ami visszahívja őket, de nem tehetnek semmit... A vámpír is egy ilyen "démoni" lény, ami speciálisan vérivásra szakosodott.

A vérivás

A vérivás tulajdonképpen nem is csak a vámpírokra jellemző, illetve a vámpírság sokkal tágabb fogalom azoknál a sápatag arcú mozgó szemfogas hulláknál, amelyekre az ember kapásból gondol. Mivel a vér az élet alapja, kézenfekvő, hogy a szellemeknek is ez kell, hogy újra az élok világának részévé válhassanak. Az, hogy a szellemek képesek e feldolgozni akármilyen "nem létezo" érzékszervükkel a vért is, mint anyagot, ez a tulajdonságuk történetenként változó.

Őstörténetek

Kezdjük a Bibliával, mi mással. Őseink feltételezték, hogy a vér az élet hordozója. "Mivel minden testnek a vér az élete, és én azt mondtam Izrael fiainak: Ne egyétek meg a vérét egyetlen testnek sem, mivel minden testnek a vér az élete, aki eszik belőle, azt ki kell irtani."

Aztán az Odüsszeiában az áldozati gödör mellé vadul gyűlnek a túlvilág lakói, melybe Odüsszeusz vért csorgatott, hogy előcsalogassa Teirésziász lelkét, a jósét, akitől útmutatást kap a későbbiekben. A csalit fegyverrel kell védenie a többi halottól, mert azok is szomjaznak rá.

A görögöknél volt több mítosz is, az egyik volt Lamia, aki Zeusz szeretője és talán egy őstípus-vámpír lehetett. Éjjelente gyermekekre fájt a foga és átváltozni is képes volt. Róla lehet olvasni Diodoros, Strabhon és Plinius műveiben.

A rómaiak gyakran ötöltek ki horrorisztikus meséket, a Római naptárban Ovidius (talán nem véletlen, hogy Pandorának o a kedvenc költője ;) strigáról ír, aki egy vérszomjas karvaly szerű lény és gyermeket támadott.

A Védákban előkerülnek vérszomjas, parázna szellemek, a gandharvák, akik nőket álmuk közben támadnak meg. Ilyesmik a paisächák, akik őrült nőket ölnek.

A Dasnavar szellem az örményeknél található, aki a hegyre menetelő emberek talpából szívja a vért.

A finneknél a túlvilág hercege karmokkal tépi az embereket, hogy ihasson a vérükből.

A magyaroknál előfordul még a lidérc, aki tojásból kel ki és ha vért adnak neki aranyat hoz a házhoz.

A guineai camma törzsnél legfőbb megrontó gonosz szellem a vámpír, vagy ovengua.

Borneóban buauról van szó, melyben az ellenség éled fel és ugyancsak vérrel táplálkozik.

A balkáni népeknél létezik a vukodlak szó, amely vámpírt és farkasbort jelent. Úgy hitték, hogy a gonosz ember, aki életében olyan, mint a farkas, halála után visszatér és emberhússal fog élni. Emiatt el kellett égetni.

Az egyiptomiaknál megtalálható az "élő tetem" képzete, vagyis hogy a halott ugyanúgy akar élni tovább, mint a földi életében. A középkor végéig együtt temették el a harcost és a lovát, a fegyvereit vagy a pappal a Bibliáját. Ezt tiszteletből és félelemből is: nem akarták, hogy a halott visszatérjen, azt szerették volna, hogy az élőket békén hagyva jól érzi magát ott, ahol van.

Albániában A lány és a vámpír meséje él, bár itt a vámpír vőlegényként jelenik meg és húst eszik. Elvezeti a barlangjába a lányt, és mivel az nem akar enni vele, ezért megöli és megeszi. A nővéreit is odacsalogatja, de a harmadik megmenekül. Nem egy nagy történet, de biztos mindenki félt barlangokba menni. :)

Világszerte rengeteg ilyen történet lehetett, melyek a történelem folyamán átalakultak, egymásba fonódtak és felerősödtek, olyannyira, hogy az apró és ártatlan történetecskékből egy egész falu retteghetett évekig, vagy tovább. Emberek adták át egymásnak az egész világban, szájról-szájra, mind-mind más formában és tartalommal, az emberek egymást rémisztgették. Nem meglepő, mindig szerettük a borzalmakat hallgatni, ... főleg, ha még véletlenül sincs hozzá semmi, de semmi közünk. De hát miért lenne? }:)

A középkor

A striga, mint az ókorban előkerül Könyves Kálmán királyunk törvényeiben is: "Strigák ellen semmi vizsgálat ne legyen, mert ilyenek nincsenek" Ezt valószínűleg a démoni boszorkányokra értette, nem pedig azokra a szerencsétlenekre, akiket később az egyház üldöz és eléget. Abban a korban a vámpírokat is boszorkányoknak mondták.

Később eléggé eldurvult a helyzet, a boszorkány, varázsló és vámpír azonosításokat össze-vissza kavarták, lassan már a boszorkányok szívták egymás vérét. A boszorkánynak titulált szerencsétlen asszonyokat, ha gyermekágyon haltak meg, egyszerre várták vissza és egyszerre rettegtek tőle, nehogy elrabolja és megegye a gyereket, a férjét pedig megölje.

18. század

A 18. századból fennmaradtak feljegyzések holttestekről, melyek sok idő múlva sem bomlottak el és a vér is friss volt. Ebben a században eléggé elterjedt és általánossá vált a vámpír kifejezés használata. Vámpíristák: Michael Ranft, aki racionálisan közelíti meg a témát, szerinte nem isten vagy ördög művei, hanem természeti dolgok.

J. von Görres-sel együtt Ranft is elválasztja a test és a lélek halálát, őszerintük az egyik nem vonja közvetlenül maga után a másikat.

1746-ban Dom Calmet kimondja, hogy a halottakat csak isten támaszthatja fel. A vámpírizmust a balkániak rossz táplálkozási szokásaival nyugtázza, és hogy az ópium képes létrehozni fantasztikus álmokat, melyeket a sátán felhasználhat céljaira.

XIV. Benedek felszólította az érseket a babonaság elleni küzdelemre, de kérte, hogy vigyázzon, nehogy az egyházat belekeverjék a vámpírügyekbe.

Voltaire a vámpírokról írt cikkében elsőként használta ezt a szót átvitt értelemben, a jezsuitákra és a szerzetesekre, akik a "nép vérét szívják".

Hogy ennek mi lett a következménye?
Lassan vámpírnak neveztek mindenkit, aki egyszer vámpírt látogatott meg, aki törvénytelenül született, ellenszegült az egyháznak, aki betörő volt, akik sokat foglalkoztak az okkult dolgokkal életükben. Azok a hívok, akik áttértek az iszlámra, ugyancsak ilyen sorsra jutottak. A papok is így végezték, akik halálos bűnt követtek el, akiket kiközösítettek és akik nem kapták meg az utolsó kenetet. Így tehát sikerült az egyháznak ezt is a saját malmára hajtani.

1760 körül, a felvilágosodásról elnevezett korszakban is voltak babonás elképzelések. Ekkor született a gótikus regény, ami minden rémtörténetnek az alapja. 12 év alatt majdnem félezer ilyen regényt adtak ki, melyek borzalmakról szóltak. Német-, Francia- és Olaszországban rejtélyekkel, sötét kastélyokkal, megromlott papokkal, gyilkos grófokkal, elvetemült banditákkal, kísértetekkel és ki tudja még mivel voltak tele ezek a regények. A vámpírok is itt jelentek meg újra.
Eleinte úgy látszott, hogy a gótikus regény a polgárság győzelmét hírdeti, és elrettentésül mutatja be a kora középkor feudális rendszerét, az egyház és a főurak világát. Később viszont saját ellentétévé vált, a polgárság ellen vallott. A politikai viták és harcok szókincsében a "vámpír" az elnyomó réteg megfelelője.

Aztán elérkezett az a kor, amelyben a vámpírt holdtöltekor előmerészkedő, sírjában nyitott szemmel nyugvó halottnak hiszik, mely át tud változni mindenféle éjszakai állattá
, főként denevérré. Ez persze vérszívó vagy gyümölcsnedvből élő denevérekre vezethető vissza.

Erről persze sokat tudunk. A Genfi-tónál Diodati villa vendégei 1816-ban egy hosszú vitasorozatot élhettek át. Ott volt Byron, Mary Shelley és Polidori. Politika, spiritizmus, jelenkori kísértet történetekről beszélgettek, a fizikáról, Darwinról, aki a halott anyag újraélesztését tűzte ki céljául. A lényeg az, hogy vita-vita után mindannyian megfogadták, hogy írni fognak egy-egy rémtörténetet. Shelley és Byron nem fejezték be, Byron-é Töredék címen jelent meg. :) Mary Shelley természetesen létrehozta Frankensteint és az enyhén amúgy sátáni arc Polidori pedig a Vámpírt. A lényege az, hogy Lord Ruthven, aki természetesen megnyerő és sármos, magához édesgetni Aubrey-t és elutaznak Görögországba. Ott Aubrey beleszeret egy Ianthe nevű görög lányba. Feleségül szeretné venni, de egy vámpír áldozatává válik. A fiú lassan rádöbben, hogy Ruthven kicsoda. Tovább utazva banditák lelövik Ruthvent, és Aubrey megesküszik, hogy senkinek sem árulja el a lord titkát. Egy év múlva legnagyobb meglepetésére egy előkelő összejövetelen ott áll Ruthven és Aubrey hugát fogja elvenni feleségül. Aubrey nem tud semmit sem tenni, belepottyan a vámpírcsaládba, ott is körbehálózza a lord és végül meghal. A "gonosz" győz, tovább bolyong a világban.
Így a vámpír lett a megformált gonosz, forradalmasította azt az elképzelést, hogy a "rossz" állandó. 1819-ben megjelent németül, 1825-ben franciául, 1820-ban játszották melodramatizált változatát Franciaországban. Többen írtak színdarabot belőle. Pantomim és operaeloadások is készültek. A németeket meghódította a vámpírdivat, 1922-ig követték egymást a regények, amikor Murnau Nosferatuja megjelent.

A 19. század közepétől megint csak átalakuláson ment keresztül a vámpír, előkerül Lamia, a korintusi-menyasszonyból, a női vérivó. Gyönyörű, sápadt, fekete haja, ajkai vörösek. Továbbra is előkelő, megnyerő, hipnotikus. Kiszívja a férfiak vérét, a 20. században megelégszik a pénzükkel. :)
Ez a forradalom kora, melyben többek között kialakulnak új nőideálok, egyrészt a családanya Éva, másik véglet pedig Lilithnek megfelelő csábító szerető. A férfiak Évát veszik feleségül, de Lilith után vágyakoznak. Később persze kiderül, hogy Éva nem szent és Lilith nem boszorkány. :)

A 19. században előfordultak még olyan perek, melyekben emberek forgattak fel sírokat, gyaláztak meg holtakat, mert vámpírnak hitték őket.

Angliában és Amerikában felsorolni sem lehet, milyen áradat indult meg, Thomas Prest Varney, a vámpírja, ami 200 fejezetből állt, Poe néhány novellája. 1983-ban még mindig megjelent egy magazin Vampirella címmel.

A kripta, mint a vámpír pihenőhelye a Camilla címu novellában kerül elő legelőször, melyben a no ájultan fekszik ott. Minden változás, ami valaha létezett, minden kialakult jellemvonás végleges formát öltött a Bram Stoker által írt Drakulában.

 

Drakula:

 


A horror filmek általában kitalált szereplők, kitalált történetét mesélik el. Azonban a Drakula kultúrkör nem teljesen légből kapott alapokon nyugszik.


A rémtörténetek által híressé vált Drakula vajda a XV. század második felében Havasalföldön uralkodott. Már életében nagy hírnévre tett szert kegyetlen tettei miatt. Eredeti neve Vlad Tepes. A Drakula név Luxemburgi Zsigmond korára nyúlik vissza, apja ugyanis a Sárkányos rend tagjaként felvette a Drakul (sárkányos) nevet.

Vlad Tepes uralkodása alatt még egy könnyű kis lopásért is karóba húzás járt. Kedvelt kínzási módszerei között szerepelt az élve karóba húzatás, testcsonkítás, nyúzatás és - az ezek után megváltásnak tekinthető - lefejezés. Igazából a fennmaradt adatok alapján fantáziája határtalannak bizonyult ezen a téren.

Vlad a koldusokat és a szegényeket bűnözőknek tekintette, kegyetlenül üldözte. Egy legenda szerint egyszer vendégségbe hívta Târgoviste koldusait és szegényeit, majd megkérdezte őket, szeretnének-e mindörökké megszabadulni szegénységüktől. Amikor megkapta az igenlő választ, rájuk gyújtatta a termet.

Fékezhetetlen hatalomvágy élt benne s ez olykor igen nyersen nyilvánult meg tetteiben. Trónja nem volt biztonságban, állandó harcba került megtartani pozícióját. 1459-ben távolodott a törököktől, és beszüntette az adófizetést. Majd 1460-ban megújította szövetségét Mátyás királlyal, ami szintén növelte a törökök elégedetlenségét. Ekkor megkísérelték elmozdítani őt. Ez nem sikerült, mert Vlad az elfogására küldött Hamza basát kézre kerítette, és karóba húzatta. Fővárosa, Târgovişte körül egész karóerdő díszelgett, rajta a basa és kísérete.

vlad.jpgDrakula életében volt egy időszak, amikor Budán raboskodott. A történészek eltérően nyilatkoznak erről az eseményről. Az egyik vélemény szerint, Mátyás a kegyetlenkedő vajdát akarta jó útra téríteni, ezért fogta el. De vannak olyan feltételezések is, melyek rosszabb fényben tűntetik fel Mátyást, és azt állítják, hogy koholt vádak alapján fosztotta meg trónjától. Közvetlen okként egy titokban írt levelet említenek a történészek, melyet Drakula a szultánnak szánt, s benne korábbi ellenségeskedését megbánva szövetséget ajánlott a magyar király ellen. A levél hitelességének megítélésében különböző a román történészek véleménye. Korábban többen valósnak tekintették, s a vajda elmeháborodottságával indokolták, mások hamisítványnak tartják, s Mátyás környezetében keresik a szerzőt, harmadik vélemény szerint pedig a Ţepessel ellenséges viszonyban levő szászoktól ered.

A budai fogságban a vajda megkeresztelkedett, bűnbánatot tartott, majd Mátyás visszahelyezte őt trónjára, s jó keresztény uralkodó lett. Bonfini is ír röviden Drakula sorsáról, leírja, hogy Mátyás király a vajda segítségére indult, azért, hogy kiszabadítsa a török kezéből, és talán azért is, mert hozzá akarta adni feleségül egyik nőrokonát, akinek nevét Bonfini nem említi. Bonfini elmondja, hogy számára ismeretlen ok miatt, az Erdélybe menekült vajdát Mátyás elfogatta, s Budán fogságban tartotta. Drakula jelleméről megállapítja, hogy hallatlanul kegyetlen és igazságosztó volt. Kemény fegyelmet tartott a barbár vidéken, úgy hogy az erdő közepén is bárki biztonságban lehetett javaival. Mátyás végül visszahelyezte méltóságába, de a török elleni háborúban megölték és fejét elküldték II. Mohammed szultánnak. Bonfini röviden említi néhány kegyetlen tettét is.

torcsvar.jpgVégül 1477-ben tért vissza trónjára. A Mátyás legendakör szerint megváltoztatta a fogság, megtért és ezentúl nem kegyetlenkedett, hanem igazságos uralkodóként vezette országát.

Drakula személyiségét, tetteit a történetírók eltérően ítélik meg. Vannak olyan - főleg a román kutatók - akik a török elleni bátor harcait emelik ki, és teljes egészében rágalomnak minősítik a rémtettekről szóló leírást, vagy elismerik ugyan, hogy sok kegyetlenséget hajtott végre, de a rémtetteit leíró munkák létrejöttében nagy szerepet tulajdonítanak az erdélyi szászok és Mátyás király propagandisztikus tevékenységének is. A magyar szemlélet azonban Mátyás pozitív alakja szempontjából ír a vajdáról, és nem csak kegyetlenkedései miatt ítéli el, hanem azért is, mert nem volt minden helyzetben hűséges urához, Mátyáshoz.

Abban azonban talán mind a két oldal megegyezik, hogy a fennmaradt források alapján furcsa értékrenddel, a maga módján, a maga igazsága szerint uralkodott Drakula vajda. Az emberi élet semmit nem ért számára, ezért tudott olyan nagy fegyelmet tartani. Gyermekkorában a török udvarban látta a fegyelem fontosságát. Valószínűleg ez is nagy hatással volt rá.

Ma Drakuláról mindenkinek a vámpírfilmek félelmetes alakja jut eszébe. A vámpírizmust nem a filmipar teremtett meg, hanem több ezer éves múltra tekint vissza. Ezen hitvilág kialakulása európai gyökerekre tekint vissza, főleg a vérmítosz jellemző kontinensünkre, mivel itt tulajdonítanak nagy szerepet a vér életadó energiáinak. Előképének tekinthetjük az ókori görög színpadokon megjelenő vérivókat, emúzákat. A zsidó-keresztény hagyományban mélyül el egészen ez a képzet. Isten és ember vér által léphet szövetségre.

A néphit szerint a vámpír olyan halottat jelent, amely nem tud békében nyugodni, nem fogadja be a föld, mert rossz ember volt, vagy az ördög által megrontott lélek, esetleg vadállat, kutya, macska, és még számtalan variációja van a néphit ezen részének.

drak.jpgAz irodalomban is nagy múltra tekint vissza a félelmetes vérszopó alak. A Drakula- vámpír alakot Bram Stoker alkotta meg a XIX. század végén. 1870-es évek elején Le Fanu Carmilla című novellája nagy sikere után kezd el foglakozni a vámpírizmussal. Drakula regény világhírre tesz szert, a közel száz éves regény még mindig foglalkozatja az embereket. Újabb és újabb forgatókönyvek készülnek a félelmetes vámpír alakjával.

A filmiparban magyar vonatkozása is van a történet továbbélésének, ugyanis az eddig leghíresebb Drakula szerepet a magyar származású Lugosi Béla alakította.

Elképzelhető, hogy Vlad Tepes történelmi szerepe csak legendás rémtettei miatt értékelődött föl, és maradt ennyire az utókor tudatában, mégis úgy gondolom, hogy egy izgalmas személyiség, izgalmas története ez.

 

 

 

 

 

Sok ember figyelmét felkeltette Papházi Rea Kinga tettei,de ez mi?Egyszerű feltünési fiszketekség vagy egy álom vált számára elérhetővé?Hát én ezt nem érthetem,nem tudhatom.Sok ember elítél minket,az olyan embereknek hála,mint amilyen ő.De nézzünk csak pár cikket:

http://www.blikk.hu/aktualis/temetoi-szex-145600.html

http://www.mon.hu/hirek/magyarorszag/cikk/temetoben-szexeltek-a-tinik/cn/news-20090506-02292066

[bulvar.ma.hu]

 

Végig olvastam e cikkeket és nagy erőt vettem magamon,hogy nyomozgatást indítsak.A tévhitek elkerülése miatt írtam e cikket,hogy mit is jelent valójában a sátánizmus és a vámpirizmus,de a vámpírizmusról a következő cikkben olvashattok:)

Sátánizmus:


A sátánizmus egyedi, önálló, de kevéssé ismert vallás, amiről mégis rengeteg tévhit terjedt el. A köztudatban háromféle felfogás jellemző a sátánizmussal kapcsolatban.

Az utca embere szerint

A legtöbben úgy hiszik, hogy a sátánizmus olcsó, véres mócsingok marcangolása közben ártó szándékú varázsmondókák mormolásából áll – némi temető- vagy templomgyalázással fűszerezve –, amit heavy metal zene hallgatása közben művelnek a pandamackónak maszkírozott fiatalok, akik a szokásos diszkózás, csajozás és sörözés helyett ezzel a deviáns viselkedéssel próbálnak némi izgalmat és egyéniséget csempészni a máskülönben kilátástalan és terméketlen életükbe.

A romantikusabb lelkivilágúak valószínűnek tartják, hogy a darkos-metalos fiatalokhoz képest jóval kifinomultabb, grandiózusabb szertartásokat végző titokzatos csoportokat, coveneket, azaz boszorkányköröket alkotnak a bibliai ősgonosz antiistent imádó, a mindennapi életben is befolyásos „valódi” sátánisták, akiknél az emberölés valószínűleg kötelező hobbinak számít, és akik amúgy, esetleg megbecsült, tiszteletre méltó állampolgároknak tűnnek.

A legkisebb csoportot alkotják azok, akik utánanéztek a dolgoknak, vagy csak jókor voltak jó helyen, amikor erről a vallásról hallottak.

Lássuk, ők mi mindent tudhattak meg a sátánizmusról!

A tények

A sátánista vallást 1969-ben kodifikálta az Amerikai Egyesült Államokban Anton Szandor LaVey a Sátáni Biblia című könyvében. LaVey három évvel korábban, 1966-ban alapította meg a Sátán Egyházát, ami azóta is aktív, és sok szempontból teljesen rendhagyóan működő vallási szervezet.

A Sátán Egyházának szokatlan jellemzői közül néhány ízelítőül:

  • Egyházi intézmény mivolta ellenére is adót fizet és semmilyen állami támogatást nem fogad el.
    törvényesen bejegyzett és államilag elismert egyházi intézmény mivolta ellenére is adót fizet és semmilyen állami támogatást nem fogad el;
  • tagjaitól az egyszeri regisztrációs díjon felül anyagi vagy más természetű hozzájárulást nem kér;
  • nem emeltet közös „istentiszteleti” célra szánt épületeket sem;
  • nem végez hittérítő tevékenységet;
  • valódi meritokráciaként tagjait valóságos eredményeik alapján ismeri el.

A Sátán Egyházának megalakulása előtt a sátánizmus nem létezett szervezett vallásként. Noha az emberiség története során állandó gyakorlat volt az aktuális ellenségeket az egyetemes gonosz – az ábrahámita kultúrákban Sátán – nevével diszkreditálni, a legtöbb közös jellemző, amit az így gyalázottakról elmondhatunk, az, hogy önelégült, álszent emberek gyűlölték őket.

 

Kételkedem, tehát vagyok

Sátán – a név héberül ellenfelet, vádlót jelent – hagyományosan a „helyes útról” letérő elvetemültet jelentette, aki nemcsak hogy nem hajlandó engedelmeskedni a felsőbb – isteni – akaratnak, de pimasz lázadásában arra vetemedik, hogy kiáll a saját igazsága mellett. John Milton szavait kölcsönvéve: inkább uralkodik a pokolban, semhogy szolgáljon a mennyben.

Kételkedtek, s felismerték, hogy az isteni közlések valódi forrása mindig emberi.

Ahhoz, hogy valaki helyes, „istennek tetsző” életmódot folytathasson, értelemszerűen tudnia kell, hogy ehhez milyen elvárásokat kellene teljesítenie. Mivel az isteni parancsokat csak közvetítőkön keresztül lehetett megismerni, voltak, akik kételkedtek, s felismerték, hogy az isteni közlések valódi forrása mindig emberi, így ha engedelmeskenek, csupán egy ravasz embertársuk óhajainak felelhetnének meg.

A legtöbb vallás az életet elviselendő kellemetlenségnek, megpróbáltatásnak tartja, és a valódi, örömteljes létezést a halál után reméli. Hogy biztosítsák a híveik túlvilági boldogulását, a vallások lemondásra, behódolásra tanítanak. A buddhizmus például arra buzdít, hogy megbékélve ismerjük fel a valóság illúzió voltát, a kereszténység pedig elítéli a világi kincsek gyűjtését és a másik orcánk odafordítására int.

A túlvilággal kapcsolatban érdemes felfigyelni arra, hogy szinte lehetetlen megtudakolni a hívőktől, hogy pontosan mire is számítanak „odaát”, és ha mondanak is valamit, az jellemzően az evilági megpróbáltatások, nélkülözések tagadása lesz. Azt remélik, hogy a halál után már nem kell fájdalmat érezniük, nem lesznek éhesek, nem fognak fázni, nem lesznek magányosak, nem lesznek boldogtalanok. Hogy minderre miért csak a halál utáni létezésben látnak lehetőséget, az már az életellenes vallások agymosó magasiskolájának a gyümölcse.

A megerőszakolatlan emberi természet nem fonnyadásra vágyik, hanem boldogulásra. Méghozzá itt és most, hiszen semmilyen bizonyítéka sincs annak, hogy létezésünk ne csak egyszeri és megismételhetetlen szikra lenne csupán. Ezért van, hogy bár rengetegen „prédikálnak vizet”, mégis, szinte mindenki „bort iszik”, és képmutatóan él. Az, amit a vallásuknak hisznek, olyan embertelen – emberhez méltatlan, a természetével összeegyeztethetetlen – követelményeket ró rájuk, amit lehetetlen teljesíteni.

Nem adhatok mást, csak mi lényegem

Ez természetesen nem véletlen. Az emberietlen vallások épp a meghasonlással és az önutálattal manipulálva tartják hatalmukban az erre hajlamos, átverhető, kihasználható tömegeket.

Hogyan érhetjük el a legegyszerűbben, hogy az emberek bűntudatot érezzenek? Figyeljük meg, hogyan viselkednek természetük szerint, mit csinálnak, és ezeket kiáltsuk ki bűnnek!

A sátánizmusban a keresztényi hagyomány szerinti hét főbűn – bujaság, falánkság, kapzsiság, lustaság, harag, irigység, kevélység – kifejezetten erénynek számít, mert nem igaz, hogy ezek káros jellemzőink lennének, hiszen kiegészítik egymást! A falánk, lusta embert az irigység és a kevélység sarkallja arra, hogy formába hozza a testét, hogy megszépülve kedvére bujálkodhasson, a harag kiélésével egészségesen csökken a stressz miatti gyomorsavszint és a vérnyomás, és kapzsiság nélkül pedig nem volna fejlődés és szerezni vágyás sem.

 

…És add meg nekem is, ami az enyém

Az itt és mostra koncentrál.
Elég tehát csak szembefordulni a közösségen eluralkodott tébollyal ahhoz, hogy ellenségnek tekintsenek. Ez azonban önmagában még nem jó semmire, egy vérbeli sátánista pedig, mivel pragmatistaként az itt és mostra koncentrál, a lehető legtöbbet akarja kifacsarni az életből, ezért gondosan tanulmányozza a világot, amiben él, és természetesen önmagát is.

Mire van szükség ahhoz, hogy elégedetten, boldogan éljen az ember?

Abraham Maslow szerint az ember szükségleteit hierarchikusan ábrázolhatjuk, akár egy piramist. A szükségleteket a következők alkotják, az alapvető igényektől kezdve:

  • Fiziológia: légzés, evés, ivás, szex, alvás, homeosztázis és ürítés;
  • Biztonság: a test, a kereső foglalkozás, az erőforrások, a moralitás, a család, az egészség és a tulajdon biztonsága;
  • Szeretet: barátság, család, szexuális intimitás;
  • Tisztelet: önbecsülés, magabiztosság, eredmények, hősök tisztelete, mások tisztelete irántunk;
  • Önmegvalósítás: moralitás, kreativitás, spontaneitás, problémamegoldás, előítélet-mentesség, a tények elfogadása.

Ha az alapoknál hiány mutatkozik, nem élhet harmonikusan az ember, mindig hiányérzete lesz, amit egy darabig képes lehet uralni, de előbb-utóbb túlfeszül a húr.

A piramis második szintjén már a közösséggel kapcsolatos igények jelennek meg, elvégre az ember ilyen környezetben a leghatékonyabb. A közösségben élés során lemond a totális egyéni szabadságáról, hogy a társadalom előnyeit élvezze. Azok a közösségek a legéletképesebbek, amelyeknél kevés a belső viszály, vagyis az ott élők világnézete – értékrendje, életcélja – minél hasonlóbb.

Az életcélok és az értékrendek összehangolását közösségi tevékenységekkel, például szertartásokkal lehet ápolni, melynek során a morális elveket is terjeszteni, népszerűsíteni lehet, a közösség összetartozásának állandóságot, biztonságot nyújtó érzetét pedig mesék, mítoszok továbbadásával lehet erősíteni.

Az emberi kultúrák mindennapi szokásai, törvényei köré szőtt mítoszokat és e mítoszokra épülő további szokásokat és további törvényeket vallásnak nevezzük.

Vallás és antivallás

A vallás fogalma nem egyértelműen elfogadott, bár sokan próbálták meghatározni, ami elengedhetetlen ahhoz, hogy beszélni lehessen róla félreértések nélkül. A ReligiousTolerance.org definíciója a leghasználhatóbbak közül való, mert eléggé általános, ugyanakkor a lényeges ismérveket magában foglalja:

Vallás minden olyan meghatározott, szentségről alkotott hitrendszer, ami gyakran szertartásokat, etikai előírásokat, életfilozófiát és világnézetet is tartalmaz.

A sátánizmus nem hitre, hanem kételkedésre építi a világnézetét.
A sátánizmus megfelel a fentieknek, noha egyedülálló módon nem hitre, hanem éppenhogy a kételkedésre építi a világnézetét. Rámutat, hogy a szentség, az isteniség azt jelenti, ami az ember, a személy számára a legfontosabb a világon – a sátánista számára ez mindig önmaga.

A vallás alapvetéseit a kilenc sátáni kinyilatkoztatás, az etikát pedig a Föld tizenegy sátáni törvénye tartalmazza.

A sátánizmust vallássá nemesítő alapító Anton LaVey fölismerte, hogy az embernek pszichés igénye van dogmára – alapigazságra – és misztikumra, ezért gondos és értő kutatómunkát követően hatékony és sallangoktól mentes szertartásrendszert is alkalmazott, valamint egyértelmű és emberséges értékrendet és világnézetet is megfogalmazott a Sátáni Bibliában és későbbi publikációiban.

Az idegen elit

A sátánizmus nem szól, nem szólhat mindenkihez, így természetesen semmiféle térítő jellegű tevékenységet sem folytat. Gyakran már maga a névválasztás – Sátán, mint a sikerorientált, folyamatosan vizsgálódó, kétkedő ideál szimbóluma – is elriasztja azokat, akik nem képesek elvonatkoztatni a korábban beléjük kondicionált babonáktól és szűklátókörűségtől.

Gyakori félreértés forrása, ezért egyértelműsíteni kívánom, hogy a sátánizmus semmiképp sem jelent ész nélküli hedonizmust! A Sátáni Biblia hangsúlyozza az élvezet és a kényszer közötti hatalmas különbséget. A sátáni bűnöket – a sátánisták által került viselkedésformák gyűjteményét – elolvasva az is érthetővé válik, hogy miért idegen a valódi sátánista viselkedéstől a kisstílű, számkivetett, bűnözői életmód, ami a szenzációhajhász hírekben emlegetett „ördögimádók” ismérve. Ezeket a sátánista még jobban megveti, mint az élettel szembeforduló hagyományos vallások követőit, hiszen a diabolátria hívei olyan együgyű, dualista világnézet szerint élnek, amiben mindössze megcserélték a főszereplők neveit, de ugyanúgy alárendelt szerepet választottak maguknak. A sátánista az idegen elit tagjaként velük semmiféle közösséget sem vállal, és semmiképpen sem tekinti sátánizmusnak, amit ezek a degenerált börtöntöltelékek művelnek.

A sátánista nem „istentagadó” módon él, hiszen pontosan meghatározta, hogy mit tekint istennek; a misztikumvallások istenfigurái pedig nincsenek rá nagyobb hatással, mint a kitalált történetek hősei.

A sátánista célja a valódi életben való boldogulás, a gyarapodás, mert tudja, hogy az unverzumban senki mást sem foglalkoztat a személyes sorsa. Sikereit saját küzdelme eredményének, kudarcait saját hiányosságai megnyilvánulásának tekinti, amikből okulva még többet szüretelhet mindabból a csodából, amit az élet kínál jutalmul a rátermetteknek.

A sátánizmus és az ördögimádat közt rengeteg különbség van...hát az egy állat vallás tényleg...és ezzel sokan összekeverik a sátánizmust...már csak a neve miatt...pedig a sátánizmus nem aról szól,hogy imádd a Sátánt,hanem hogy tiszteljünk másokat és saját magunkat...és ha valaki tiszteletlen velünk...nos igen azt pusztitsuk el...

A sátánizmus az egyen fontossága,a létezés és az élet tisztelete a felsőbb hatalmak helyett...az egyent tekinti istennek.Ebből látszik hogy a sátánizmus ateista,pontosabban autodeista vallás.Vallja,hogy nem a jámborság,a behodolás,a remélt túlvilági örömök miatti földi szenvedés a helyes,hanem a kifejlett égő,az erő és az élvezetteli élet megélése az "itt és most"...

A sátánizmus vallásként 1966ban vált hivatalossá,amikor Anton Szandor LaVey Amerikában a Sátán Egyháza (Church of Satan),és az egy évvel később megjelent könyvében, a Sátáni Bibliában pontosan meghatározta a vallás ideologiáját,dogmatikáját és gyakorlatát amelyek pontosan elválasztják a sátánizmust az ördögimádattól.A sátánizmust hivatalosan önálló vallásnak ismeri el többek közt az Amerikai Egyesült Államok kormánya és hadserege,valamint az Egyesült Kiralyság hadserege is.

A sátánizmusban a Sátán a következőket jelenti (A kilenc sátáni kinyilatkoztatás):                              

-1.Sátán az élvezetet képviseli az önmegtartóztatással szemben!

-2.Sátán az életet képviseli a szellemi vágyálmok helyett!

-3.Sátán a szennyezetlen bölcsességet képviseli a képmutató önámitás helyett!

-4.Sátán az arra érdemesekkel szembeni kedvességet képviseli,ahelyett,hogy szeretetünket idegenekre pazarolnánk!

-5.Sátán bosszúállást hirdet,ahelyett hogy odaforditanánk a másik orcánkat!

-6.Sátán a felelöséget képviseli a felelösek iránt,ahelyett,hogy a lelki vámpirokkal foglalkoznánk!

-7.Sátán azt hirdeti,hogy az ember csupán egy azok állatok közül,néha jobb,de tobbnyire rosszabb a négy lábon jároknal,aki az "istentől való lelki és szellemi fejlődese" révén valamennyi élőlény közül a legveszelyesebbé vált!

-8.Sátán a keresztények által bűnöknek nevezett dolgokat hirdeti,mert ezek vezetnek a testi,szellemi vagy érzelmi kielégüléshez!

-9.Sátán az egyház legjobb barátja,hiszen az egyház neki köszönheti,hogy még mindig tevékenykedhet!

A sátánizmus tizenegy törvénye:

-1.Senkinek ne adj tanácsot,csak ha megkérnek rá!

-2.Ne beszélj a gondjaidról másoknak,hacsak nem vagy biztos abban,hogy hallani akarják!

-3.Ha másvalaki tanyáján tartózkodsz,mutass tiszteletet,másképp ne menj oda!

-4.Ha a tanyádon egy vendég bosszant,bánj el vele kegyetlenül!

-5.Ne közelits senkihez szexuálisan,hacsak megnem kapod tőle az erre felhatalmazó jelzést!

-6.Ne vedd el azt,ami a másé,hacsak az nincs terhére a tulajdonosának,és erre kifejezetten fel nem szólit!

-7.Ismerd el a mágia hatalmát,ha sikeresen használtad vágyaid eléréséhez.Ha tagadod a mágia létezését,miután használtad,mindent elveszitesz,amit szereztél!

-8.Ne panaszkodj olyansmi miatt,aminek nem lenne kötelező alávetned magad!

-9.Ne árts kisgyerekeknek!

-10.Ne ölj nem emberi állatot,hacsak rád nem támadnak,vagy ha élelemre van szükséged!

-11.Amikor közterületen jársz,ne háborgass senkit!Ha valaki téged háborgat,szólisd fel,hogy hagyja abba.Ha tovább háborgat,pusztisd el....!

A vallás által hirdetett törvények,amelyek minden sátánistára jellemzőek!!!

A sátánista vallás nem kéri hiveit törvénytelenségekre,emberáldozatokra,véres jelenetekre;ezek az ördögimádat jellemzői!!!Nem folytatnak téritést....Jelképe a Baphomet szimbólum!!!

A vallás által kikiáltott dolgok,amelyeket minden sátánista kerül:ostobaság,pozolás,szolipszizmus,önámitás,csordaszellem,szűklátókörülség,a múlt feledése,önromboló büszkeség,az esztétika hiánya!

Sírgyalázás

2009.05.07. 14:08

 

 

Hát csak gratulálni tudok,ennek a 17 éves élőlény ténykedésének...Mással nem tudott volna feltünni?

 

 

 

És íme néhány kép:

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Mi inspirálhatta egyáltalán?Tán a feltünési viszketekség,vagy a kíváncsiság?Hát  már bujdokol az újság írók és a riporterek elől...,de a rendőrség elől hova menekülhetne?Minimum a fiatal korúak börtönébe kerülhet...Egy 17 éves lány,ki feltünési hévből tette azt amit tett...,de a sorsát megérdemli.

ujra ego naptár ;)

2009.04.30. 20:19

Kicsit fura...,de még nem vagyok teljesen barna...ez csak a fény viszonyok optikai hibája volt:)

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Szerelmem kedvéért mostantól így fog állni a hajam.Gothic :) Nekem teccik e kép ;)

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Barátnőmmel...akinek nem tetszik a véleményem a képen van ;)Picit csontos az ujjam:)

 

 

 

 

 

 

Szerelmem  :) (L)

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Szivem és Norbert barátja,szilveszterkor

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Rita és Corvus,a legcebb pár ;)

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Nos mindkét szó két külön fogalom,én sok pózert és divatrockert ismerek,de mégis kis ismertető róluk:

Először vizsgáljuk a szavak jelentését,amit sok ember nem tud.Hát ez is a túl iskolázatt szaktudomány eredménye,hogy nem tudják XD

 

Pózer:

olyan, aki egy stílusirányzatot divatból követ, nem meggyőződésből, s azért, mert hisz benne.

--->Hát ez főként az emosok körében elterjedt.De mit is jelent az emo?Hát röviden,tömören:)De ismerek pózer embereket,kik nememosok,és apuci meg anyuci pénzére verik a seggüket. XD

Az emo eredetileg a hardcore punk zene egyik ága. Az „emo” szócskát a kezdetektől fogva számos különböző jelentéssel alkalmazzák, amelyek között gyakorta csak a közös eredet az összekötő kapocs. A kifejezés használatának jogossága is számos vita tárgya volt már. Az "emo" szó az angol „emotional”, azaz érzelgős szóból ered.

Eredeti formájában az „emo” kifejezés a 1980-as évek közepén a washingtoni hardcore punk szcéna kezdett egyre inkább eldurvulni ezért néhány együttes egy valamivel dallamosabb, kevésbé agresszív vonalat kezdett játszani, bár a hc hatásai még mindig erősen jelen voltak a zenéjükben. A későbbiek folyamán ugyanezt a színtért nevezték „emocore”-nak is, ez utóbbi az „emotional (érzelmes) hardcore” rövidítéseként szolgált. A korszak legfontosabb együttesei a Rites of Spring, Embrace, One Last Wish, Beefeater, Gray Matter, Fire Party, és valamivel később a Moss Icon. Az emo első hulláma az érintett együttesek többségének felbomlásával ért véget a korai 1990-es években.

A '90-es évek közepétől kezdve alkalmazták a szót az emo első hullámában feltűnt Fugazi együttes nyomdokait követő indie rockegyüttesekre is. Együttesek, például a Sunny Day Real Estate vagy a Texas Is the Reason az emo dallamosabb, kevésbé kaotikus oldalát mutatták meg, mint a korábbi generáció. Az ún. „indie-emo” színtér a '90-es évek végéig működött, amikor is több együttes feloszlott vagy más stílusra váltott.

Ahogy a megmaradt indie emo együtteseket felkapta a mainstream, újabb együttesek egyre populárisabb hangzást teremtettek, amelyre a popkultúra végülis rányomta az „emo” bélyeget. Emellett, ahogy az „emo” szó a múltban is együttesek változatos körét jelölte, a mai emoegyüttesek listája még bonyolultabb és összetettebb, ami a kifejezés zenei szakkifejezésként való használatát rendkívül megnehezíti. Némi támpontot adhat hogy sokan használnak a nevük előtt és/vagy után x vagy xXx tagot, ami eredetileg (és még napjainkban is) a straight edge-hardcore vonal jelképe volt, bár mára ez már kikopott a köztudatból.

 

--->De a mostani fiatalok kicsit átértelmezték az emot,mivel az emo nem a halált sugározza.De beszélhetünk egy divat hullámról is,ami itt Magyarországon már leáldozóban van :)

 

Az elmúlt pár hónapban egyre komolyabb jelenséggé vált nálunk is egy olyan stílus, melyről gyakorlatilag lehetetlenség pontosan megmondani, micsoda, azt viszont mégis könnyű megállapítani, ha valaki helytelenül használja. Az "emo" kifejezés ugyanis egyszerre több értelemben is használatos: használják szubkultúrára, öltözködési stílusra, használják zenére, és már a magyar nyelvben is egyre gyakoribb a jelzőként való használata, tehát bármi vagy bárki, aki/ami melankolikus, szomorú, nyomott, az emo, viszont mások szerint meg az az emo, aki túlságosan is érzelgős, szenvelgős, és akkor a szubkultúrával kapcsolatos tévhitekről még nem is beszéltünk.

Mivel az emo már Magyarországon is divatjelenség, egyre több médium foglalkozik vele, ám ezek nagy része kimerül a külsőségek tárgyalásában, tizenéves lányok blogjainak pásztázásában és különféle, az irányzathoz kapcsolódó vélt vagy valós aberrációk feletti hüledezésben. Az azért majdnem mindenkinek világos, hogy múló divatról van szó, és bizonyos szempontból nálunk eddig jobban is lett kezelve, mint mondjuk Angliában, ahol a Daily Mail tavaly drámai hangvételű cikkben hívta fel a szülők figyelmét a tizenévesekből szuicid futóbolondokat faragó emo veszélyeire.

Egy viszont mindenhol közös: az emót senki sem tudja definiálni rendesen, legyen szó akár a zenéről, akár a stílusról, ellenben konkrét együttesről vagy emberről már annál többen el tudják dönteni, hogy emo-e, vagy sem, igaz, megindokolni ezt már sokkal nehezebb. Itt van nekünk tehát ez a káosz, amiben aki akar, egy idő után el tud igazodni, azzal viszont kevesen foglalkoznak, hogyan is lett az emo elszigetelt, független zenei rétegstílusból milliókat érintő tömegjelenség.

 

 

Divatrocker:

 

csak azért rocker, mert a haverjai azok... akik azt hiszik, hogy attól igazán rockerek, hogy csak fekektét meg acélbetétes bakancsot hordanak

 

--->hát lássuk be ebből tényleg több van...,sokan azt se tudják,hogy egy zene,vagy együttes milyen stílusú :)

 

 

 

 

kultúr blog :)

2009.04.30. 16:32

Hát ha már szüneten vagyok,most már rászánom magam,hogy írjak e nap forgatában a gothról,hogy miért is lettem az aki.Én legalább tartozok valahova testileg és lelkileg is egyaránt!De te tartozol valahova?Miért is lettem az aki?Még 6 évesen láttam hozzám hasonló embereket,Pest utcáin,kicsi voltam és féltem,mivel úgymond nagy emberek voltak a szememben,de úgy éreztem,hogy nem kellene tőlük félnem...,de múlandó a gyermeki tudat...idővel el is felejtettem őket...,de a tudatom még mindig őrzi a fekete ruhás személyeket kik gothok voltak.Utána 13-14 évesen jött át bennem az a forduló pont,hogy rock zenét fogok hallgatni,vagyis ez nem elhatározás volt,hanem egyszerűen már rég óta foglalkoztatott az úgymond rock kultusz,és úgy éreztem,hogy végre tartozom már valahova.De akkor kezdtem el Cradle Of Filth-et is hallgatni...

16 évesen meg egy csalódás folyamán nagy forduló pontot vett az életem,hisz megvilágosodtam,versekbe menekülve s rajzokba,művészetekbe rájöttem egy fontos dologra,változok.Megváltoztam,és a goth/dark szubkultúrában találtam meg igazán önmagamat.Nem divatból lettem az aki,nem vagdosom az ereimet,hisz az olyan snassz,nem fikázok senkit,mert azzal csak azt mutatnám ki,hogy semmit se érek.Nem vagyok egy manson képű gothos,ki a valóság elől menekülve mentorához szekődik,mint egy csicska.Önmagamat adom minden helyzetben,ha ez nem tetszik lehet szépen kinyalni a kutyás edényt vagy elhúzni a picsába.És már bátran merem állítani,hogy 3 évig képviseltem a rock-ot,és már 4 éve gazdagítom a dark/goth szubkultóra kicsiny képviselőit.És már 4 éve érzem,hogy ez bennem örökké megmarad.Nem váltogatom a stílusokat,hisz már 4 éve ugyanaz vagyok,ugyanazt hallgatom,ugyanazt csinálom.Nem vagyok egy úgymond gumi goth,mivel 4 éve ugyanaz az ember vagyok.Akinek nem tetszik bekussolhat:)vagy csinálja utánam azt amit én csinálok és esküszöm letérdelek elé.Egyedi vagyok,hisz önmagamnak megfelelve alakítom a sorsomat és boldog vagyok végre Cortezem mellett:) (L). Nem érdekel már régóta senki véleménye,mert az vagyok aki.Nem érdekel,ha azt mondják,hogy a temetőben bulizok,csak néha;) Nem érdekel,hogy kinéznek,én legalább nem iszom el a pénzem és nem drogozok...Szóval felőlem ennyi!Én már jót röhögök az emberi butaságonXDXDCsáó

Először is köszönnék,hisz nem vagyok bunkó...üdvözlök mindenkit a blogomon:) Mostanság újra nagy divat lett a rockerek,gothok,punkok  szidása,lenézése stb.Egy kérdés ha már szidod őket,egyáltalán tudod,hogy mit jelent egy stílus?Egy élet filózófia?Egy fajta öltözködés?Eltudod mondani,hogy mit érzel?Miért lettél az aki?Számodra mit jelent az a stílus amit te képviselsz?Legyél rapper,vagy akárki,de úgyse tudod megfogalmazni azt,hogy miért lettél az aki,miért képviseled PONT azt a stílust amit képviselsz,Gondolkodtál már ezen?

Eltudod mondani,hogy milyen pl: black metalosnak lenni?Szerinted van értelme?Miért öltözködsz úgy ahogy?Mondd el,fogalmazd meg.Nem megy mi?Akkor minek szidsz másokat,ha saját magaddal se vagy tisztában.

 

Mostanság itt a falumban elég nagy divat lett a goth fikázás (tisztelet a kivételnek),mi van még nem unjátok?Én már röhög,hogy a kapánál meg az ásónál tovább nem láttok.Nézzetek körül a világban,vagy menyjetek fel egy nagy városba és rajtatok fognak röhögni,hogy mekkora parasztok vagytok XD.Most kaptok még egy két képet,hogy tényleg nem vagyok egyedül,ki ezt a stílust képviseli és kinyalhatjátok fényesre a popsimat...XD

Szerintem így falun belül elég egyedi lehetek,mivel én képviselem ezt a stílust csak itt,ezen még nem gondolkodtatok?Hát elég röhejesek vagytok:) Az ereimet ezért nem fogom felvágni,mert nem vagyok emo. Jah így a gothról,nem kéne általánosítani,mert ha egyszer egy hülye csaj aki a goth stílust képviselte és felvágta az ereit,azért a többi goth nem fog utána menni.De kicsit sügerek lehettek,ha egymást is fikázva még a dark/goth stílust is fikázzátok,pedig lövésetek sincs,hogy mit jelent :)

 

Mostanság egyre sűrűbb lett az úgymond stílusok minden héten váltogatása,de most őszintén,ez nem divat?Az egyik héten punk,a másik héten hungarista,a harmadik héten meg black metal radikális oldalát képviselő egyén.Hát nem röhejes?És ő fikázza a gothot?Nah ez a szánalomra méltó viselkedés.Egyáltalán a jelentését se tudja,de azért fáradokegy kis segítséggel,hogy felvilágosítsam e szánalomra méltó embereket,hogy mit jelentenek a stílusok.De ha már valaki rocker vagy mit tudom én,mi a faszomnak fikázz valamit,amiről lövése sincs? XD

 

Gothic/dark szubkultúra bemutatása:

A szubkultúra a 1970-es évek végén kezdett kialakulni Angliában és az 1980-as évek közepére érte el csúcsát. Magyarországon ez későbbre tehető, nálunk 1989-re bontakozott ki leginkább, amikor külföldön éppen egy kisebb "pangás" volt megfigyelhető. Angliában a rossz oktatási rendszernek köszönhetően sok fiatal hagyta ott az iskolát és nagyon fiatalon (akár 16 évesen) alkalmi munkákból kezdtek élni, bolyongtak távolabbi célok nélkül, hogy aztán elrontott életük felett búslakodjanak, ennek az érzésnek a visszhangját hallották meg a dark zenék bánatos dallamaiban.
Magyarországon a mozgalom kiváltó okaként a rendszerváltást jelölhetjük meg. A 70-es évekre az életszínvonal stagnálni kezdett, majd a 80-as években egyre több családnál esett az életszínvonal. 70-es évektől megfigyelhtő a társadalom kettéválása, 1988-ra a politikai helyzet is megváltozott, az életszínvonal tovább csökkent, az egyes társadalmi rétegek egyre távolabb kerültek egymástól. Nőtt a munkanélküliség és a deviancia. 1990-es évek elejére a fitalok egy részének hangulatára a pesszimizmus és nihilizmus lett jellemző. Sok család került a periféria szélére és a "szuicid hajlamú szülők hasonló gyermekein"/1/ eluralkodott a jövőtlenség, a kilátástalanság, végül ezek a gyerekek alkották a magyar dark szubkultúra javát. A romló társadalmi helyzetet az alakuló szubkultúrák jól ábrázolják. Az egész a 60-as évek galerieivel kezdődött, akiket az `56-os forradalom lázadó ifjúságának utódaiként kezelnek sokszor, őket követte a 60-as évek beat-mozgalma. Ezután jöttek a csövesek, punkok, skinheadek, 80-as évek elején feltámad az új hullám (new wave), majd underground néven értelmiségi fiatalokból álló szubkultúra verbuválódik. Újra hódít a kemény rock zene és az évtized végére alakul ki az a jelenség, amit ma dark/gothnak nevezünk. Ez a szubkultúra az, amely legjobban jellemzi a fiatalok egy részének életérzését. Az akkoriban alakuló együttesek dalszövegei világosan kifejezik a magyarországi válsághelyzetet.
Magyarországon inkább darknak nevezték a mozgalmat, amely az angol sötét szóból ered, míg ennek külföldi megfelelője a goth volt. Mára már a kettő összemosodott és hazánkban is előszerettel használják inkább a goth/gothic jelzőt.
A szubkultúra gyökereit az angol punk mozgalomból eredeztethetjük, azonban míg a punkok aktívabban fellázadnak az uralkodó társadalmi rendszer ellen, hirdetve a rendszer újraszervezésének szükségességét, addig a darkok inkább passzívan visszahúzódnak, így utasítva el a fennálló normákat. ők is non-komfortisták, de veszélyt nem jelentenek a társadalomra, magukra viszont annál inkább, mert a rájuk jellemző kilátástalanság miatt önpusztító életmódba kezdhetnek.
A dark/goth szubkultúra igen meghatározó eleme a zene, amely az ide tartozó fiatalok/2/ egész életének hátteréül szolgál. A szubkultúra cimkéjét a dark, goth jelzőt, az újságírók alkalmazták először 1978-ban a Joy Divisionra, majd 1979-ben, amikor megjelent a Bauhaus Bela Lugosi`s Dead című kislemeze.
A zene a `70-es `80-as évek fordulóján alakult ki a new wave és a postpunk egy érdekes keveredése illetve új hajtása révén. Ebben az időben szinte egyszerre nőttek ki olyan irányadó zenekarok, amelyek mind a mai napig befolyással vannak az utódaikra. Ezek a zenekarok (Siouxsie and the Banshees, Bauhaus, Joy Division, The Sisters of Mercy, The Cure stb.) később mindenféle más irányzat felé elmentek, voltak inkább rockosabb hangvételűek vagy inkább poposabbak, végeredményként pedig a dark már csak egy összefoglaló névvé vált, amely mára már számos egyéb irányzatot takar (gothic rock, industrial, neofolk, EBM, dark techno, stb.). Azonban mindegyikben közös, hogy a zene alapjaiul az erős lelki érzékenység, a belső félelmek, kitaszítottság, kilátástalanság, érzelmi kiszolgáltatottság és depresszió szolgálnak, amelyek sötét, komor hangulatúvá teszik a zenei hangzást. Az önpusztítás náluk testesül meg először zenében. Ez a belső életérzés megjelenik a külsőségeben is, a zenekarok általában teljesen feketében, tupírozott hajjal, erőteljes sminkben jelentek meg a színpadon, amely aztán a közönségre is átragadt. A publikum olyan emberekből áll, akik azonosulni tudnak a zene üzenetével, hangulatával. Az akkori zenekarok és követőik alkották a dark/goth szubkultúra első generációját, amely a 80-as évek közepére teljesen kibontakozott, majd hanyatlásnak indult. Megjegyzendő, hogy ez inkább külföldre érvényes, Magyarországon a 80-as évek vége volt a szubkultúra aranykora, ekkor alakultak olyan ma is emlékezetes zenekarok, mint a Fuck of System, Árnyak vagy a Hold.
A 90-es évek elején kezdett újra feltámadni a mozgalom, új zenekarok alakultak és koncerteztek, amelyekre ismét elkezdték alkalmazni a dark/goth jelzőt. Ezek a zenekarok a régebbi nagy együttesek zenéjért lelkesedve, megpróbáltak újat alkotni, felhasználva az elődök nyújtotta alapokat. Ezek a számok még árnyaltabbak, szövegükben több a sötét romantika és az okkult elem. Ilyen zenekarok például Faith and the Muse, London After Midnight, Mephisto Waltz, Rosetta Stone, stb. Ezen zenekarok is szívesen alkalmazzák megjelenésükben a fekete színt, fehér púdert fekete szemfestékkel, a halál és az elmúlás jelképeit (koponya, kereszt, koporsók, stb.).
Mostanra felnövekvő ifjúság kialakította a szubkultúra harmadik generációját, ezek a zenék és képviselőik már egyre kevésbé hasonlítanak a gyökerekre.
Ezek az együttesek és főleg énekes frontemberei szolgálnak modellül a szubkultúra tagjainak. A csoport tagjai általában olyan családokban nőnek föl, ahol hiányzik a családtagok közötti érzelmi és intellektuális harmónia. Ahogy romlik a szülő és gyermek közötti érzelmi kapcsolat, úgy erősödik a zenekarok hatása. A család nem képes ellensúlyozni a fiatalokra zúduló élményt, amelyet ezek a együttesek kínálnak. Sokan válnak fanatikus rajongóikká egy-egy híresebb énekesnek (például Robert Smith a Cure énekese vagy Marilyn Manson), bálványozzák őket, jelvényeiket magukon hordják, megpróbálnak úgy öltözködni, mint a sztárok és amiben csak tudnak hasonlítani hozzájuk, azonosulni velük.
A zenekarok hatása olyan erős, hogy a szubkultúra tagjai ha csak tehetik igyekeznek mind több koncertjükre eljutni, még ha az éppen külföldön is van. Jó példa erre egy-egy külföldön megrendezésre kerülő dark/goth fesztivál, ahova külön buszokkal utaznak ki a társaság tagjai. A legnagyobb ilyen rendezvény minden évben a közékori hangulatot idéző Lipcsében kerül megrendezésre (World Gothic Treffen néven), ahova minden dark igyekszik legalább egyszer eljutni. Ilyenkor Lipcse egy része teljesen átalakul, hogy a gothok minden igényeit kielégítse. A koncertek mellett színházi bemutatók, egyéb performance-ok láthatók. Hatalmas bazársor kínálja portékáit megvételre. Egy ilyen fesztivál a dark/goth személy számára maga a mennyország. Ezen kívül természetesen még más fesztiválok is vissztérően megrendezésre kerülnek évente, például Bolków Castle Party, Zillo, M`era Luna.

 

Külömböző válfajai a gothnak :) :

 

Gothic Lolita (Gothloli): 

     A Gothloliknak álltalában az a céljuk, hogy minéljobban hasonlítsanak egy porcelánbabára.Öltözködésük a victoriánus és a rokokó gyermekruháiból merít ihletet. Néha a Viktoriánus Goth egy-egy modernnebb darabját is magukra veszik. Nagy, bonyolult, nehéz szoknyák, temetésre való ruhák , arcuk hófehérre púderezett. Ez rengeteg időbe és pénzbe kerül. A Gothlolik pillantása gyerekes és ártatlan.
    Szinte mindig rövid, térdfölé érő szoknyákat hordanak. A ruhák színe lehet fekete,  fehér,  fekete és fehér kombinációja, néha piros, pasztellrózsaszín, pasztellkék. Gyakori a fehér kötény, ami bonyolult hímzésű és csipkézett. Sokan hordanak combközépig érő harisnyákat is. A fejdíszek szinte követelményeknek számítanak. Pl.: kicsi derékszögű fejpánt, amit az áll alatt szoktak megkötni, kicsi főkötő a homlok fölött, kis cilinderek,amiket mindig ferdén hordanak a fejükön. Cípőik nagyon gyakran magastalpúak, emelvénycipők. Gyakori a hajviselet a nagy fürtök az arc két vagy egyik oldalán. A haj lehet hosszú, egyenes amit csattokkal díszítenek. Sok Gothloli hord parókát, hogy minélinkább hasonlítsanak a porcelánbabához. A hajszíne fekete vagy barna és annak minden árnyalata lehet. Kevés sminket hordanak. A piros rúzs bármely árnyalata megteszi, fekete szempillák, kis mennyiségű fekete szemkontúr. Érdekes az, hogy nagy noteszeket visznek és elég gyakran koporsó vagy denevér formályú kézitáskákat cipelnek. Egy napernyő a napos napokon szinte törvény. Ezek is - mint általában Gothlolik között minden  - bonyolult kinézetűek. Csipke, fodor minden mennyiségben. Alkalmanként csipkekesztyűket is hordanak. Ha egy Lolita hosszú ruhákat kezd el hordani, erős sminket tesz fel, akkor az már Vizual Kei-nek számít nem pedig Gothic Lolitának. Fontos figyelni a minőségre, mert ahogy a vérbeli Loliták mondják:

 ?Az olcsó csipke és fodor nem egyenlő a Lolitával?

 

 

 


Victoriánus Gothic:

 

  A tipikus goth stílus, ami a régi, romantikus korokat idézi. A 19. század, annak rémregényei, erkölcsei, és árnyai ihlették. Melankolikus, nosztalgikus lelkek választják ezt a stílust, tüntetve a jelenkor közönye, értéktelensége ellen. Gyakorlatilag a rideg jelent és jövőt temetik. A nyugati országokban gyakori és már-már megszokott, divatos irányzat. A költészet kedvelői Byron, Keats, Shelley, Baudelaire, Wilde, és E. A. Poe köteteket lapoznak.
  Ami a ruhákat illeti, nélkülözhetetlen a hosszú, fekete, harang alakú szoknya, a sötét fűző, a kesztyű. Fontos kiegészítő a rózsafüzér, a legyező, és a csipkenapernyő.
 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Vampire és Witchcraft Goth:

  A goth stílus különleges ágazatai, a keresztény tanoktól elfordulva az okkultizmusban keresnek menedéket. A hagyományos kereszt és rózsafüzér itt már hiányzik, mind az ékszerek, mind a díszítőelemek közül. Helyettük okkult szimbólumokat, elsősorban pentagrammákat, bizonyos csoportokban fordított pentagrammákat használnak.

  A Vampire stílus a modern vámpírkultuszból nőtte ki magát, követőik gyakorta vámpírszektába tömörülnek. Néhányan még mű- vámpírfogakat is készíttetnek maguknak, olyannyira beleélik magukat a szerepükbe.
  Gyakori kiegészítők a lepel, a csuklyás köpeny, láncok, fehérarany vagy ezüst ékszerek. A Witchcraft, vagyis Boszorkány irányzat egyértelműen a mágikus utat választotta. E stílus képviselői pentagrammot, vagy kelta, esetleg egyiptomi szimbólumot hordanak a nyakukban, rózsafüzér és kereszt helyett. Általános a trapézujjú blúz, és a hosszú, sötét szoknya.


CyberGoth:

  Kevés szó esik a gothic stílusról, de cybergothról annyi sem. A Cybergoth egy életstílus, egy szubkultúra, ami a gothic stílusnak egy válfaja. Ez az irányzat Londonból indult el, s most kezd virágozni itthon is.
  A Cybergoth stílus zenei arzenálja nagyon tág. Elsősorban a cybergothok electro-indrustriált,   EBM-et (Electro Bady Music; ez a punk és a pop zene keveredéséből jött létre, sokan a technohoz hasonlítják, de semmi köze sincs hozzá. Ilyen zenét játszik ma: Ayria, VNV Nation, Neuroticfish, Covenant, Assemblage 23), futurepop-ot (90 évek közepén jött létre, egybeolvasztja az EMB és syntypop elemeit. Ilyen zenét játszanak: Rotersand, VNV Nation, Apoptygma Berzerk, Funker Vogt, Icon of Coil) Hellelectro-t (pl: Sucide Commando), hard techno-t, pouer noise-t és egyéb elektronikus zenéket hallgatnak. A táncparketten fénybotokkal, és UV-vibráló kellékekkel táncolnak.
  A Cybergoth-stílust amolyan futurisztikus környezet itatja át, mind a zenéből, de még a ruhákból is ez tűnik ki. Filmekbe illő futurisztikus ruhákat viselnek. Kedveltek az élénk neon színek, pc-latex ruhák. Ezek a vad-extrém ruhaköltemények nagyon egyediek.
Hatalmas vaskos talpú cipőket, platformot* hordanak. Nagyon kedveltek még a különböző kiegészítők: UV-csövek, világító szögecses karkötők-nyakláncok, hegesztőszemüvegek.
De nem csak a ruhákra és a kiegészítőkre tesznek nagy hangsúlyt, hanem az erős sminkre és a frizurára is. Különböző színes hajak, műhajak-műraszták, egyedi, nem hétköznapi hajviseletek jellemzők.
  A Cybergoth-ok gondolatai a jövő körül forognak és ez mutatkozik meg a zenén és az öltözködésen is. A jövő problémái érdeklik őket, már nem annyira a megoldást keresik benne, nem megváltani akarják a világot, valahol egy középutat kínál, arra, hogy hogyan vészeljük át az életet.
  Talán a legfurcsább goth ágazat az összes közül. Gyakorlatilag a dark-goth stílus megadta magát a pop és a punk irányzatnak, és így született meg a cybergoth életérzés.

 

A lolita válfajai:

 

Aristocrat
A lolita felnõtt változata, történelmi (középkori középosztáybeli vagy 19. századi elõkelõ) ruhák. Hosszú szoknyát, gatyát vagy a kettõ közti átmenetet, fodros/csipkés hosszujjú blúzt, esetleg fûzõt viselnek. A smink sötétebb, mint a Lolitáé, de nem annyira, mint a nyugati Goth-é (általában). A hangsúly az elegancián és az interszexualitáson van (azaz nem eldönthetõ, melyik nemhez tartozik).
Márkák: Moi-même-Moitié (EGA), Boz Atelier, alice auaa
Alfajai:
* Gothic Aristocrat: fekete fehér vagy teljesen fekete ruhák
* Sweet Aristocrat: pasztell színek, könnyedebb megjelenés
* Erotic Aristocrat: kivágottabb, kicsit többet mutató ruhák
* Madam: az Aristocrat nõiesített változata

 

Ouji
Ouji-sama vagy Ouji-kei jelentése herceg/herceg-sítlus. A Lolita fiús változata. Viktoriánus fiatal fiúk ruháját másolja, rövid vagy térdnadrág, térdzokni, kalap és korabeli cipõ vagy csizma. Felül fodros, férfias(abb) ing, és/vagy mellény, kabát. Fekete, fehér, kék és burgundi színeket használ eredetileg, de ma már bármilyen más színt is látni. A smink minimális, de a lányok általában erõsebben festik ki magukat. 

 

 

 

 

 

Classic Lolita
Azok, akik hûek maradtak viktoriánus, barokk és rokokó divat inspirálta kinézethez. Komolyabb, felnõttesebb a többi Lolitánál, gyakran használ mélyebb színeket, mint a burgundi vagy barna, de gyakori a piszkos fehér, antik fehér, rózsaszín, kék és fekete. Jellemzõ rá a karcsúbb szabás és a magasított derék. Egyik gyakori változata a fekete-fehér maid, azaz cselédlány kinézet. (Megj.: Az Alice Csodaországban stílusú, kötényes ruhák NEM a Classic Lolitához tartoznak)
Márkák: Innocent World, Mary Magdalene, Victorian Maiden, Juliette et Justine

 

 

 


 


Sweet Lolita (amaloli)
Sok fodor és csipke jellemzõ rá, célja, hogy viselõje minél tündéribb és édesebb legyen. Általában használt színei: pasztellkék, pasztellrózsaszín, krém és piros. Ezeket fehérrel szokás párosítani, de akár feketével is lehet, az is lehet édes. A mintás ruhákat általában virágok, gyümölcsök vagy édes ételek díszítik.
Márkák: Baby, the Stars Shine Bright, Metamophose ~ temps de fille, Angelic Pretty
Alfaja:
* shirololi – tiszta fehér

 

 

 

 

Erotic Lolita (erololi)
Azaz az erotikus Lolita. Rövidebb a szoknyát hord, mint a többi Lolita, kilátszó fehérnemûvel (az alsószoknya, fûzõ, harisnyakötõ vagy a középkori fehérnemû). Viktoriánus értelemben erotikus, legfeljebb csak a térdek és a vállak látszanak ki.
Márka: Antique Beast

 

 

 

 

 

 

 

Wa Lolita
A kimono/yukata és a Lolita keveredése, azaz kimonoszerû a felsõ, s fodros, buggyos szoknya a szokásos térdzoknival és cipellõvel. (a név eredete: régebben Japánt a Harmónia Földjének, azaz a Wa Földjének nevezték.

Qi Lolita
Gyakran nem különítik el a Wa Lolitától. A tradicionális japán viselet és a Lolita keveredése.

 

 

Pirate Lolita
Kalózos kinézetrõl, kincsesláda-formájú táskáról, kalózsapkáról és a témához illõ mintákról lehet felismerni.
Márka: Baby, the Stars Shine Bright (Alice and the Pirates vonal)

 

 

 

 

 

 

 

 

 

--->Remélem,hogy eleget segítettem te sötét geci (jah ezt exemre értettem :) )

--->remélem segítettem nektek és gondolkodtok :)

Szerző: metalhercegnő

5 komment

Címkék: goth

Hát szó mi szó,a tegnapi napom se volt egyszerű nem hogy még a mai.Elindultam Pest felé,mivel találkoztam egy ismerősömmel (akivel már együtt vagyok,így mellékesen,Cortez :-D).Ki indultunk a Moszkvától a Margit szigetre,de előtte még bevásároltunk egy kis útra valóval (borocska,kóla,energia ital),ami nagyon fincsi volt,mert összekevertük :-D

Bocsi,de ez a kép kellett. :-D

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Hát Margit sziget után találkoztunk Corvussal és Ritával Zsiráfban (meg volt ott egy másik személy is,de ő lényegtelen).Utána goka móka át Gyárba (nem volt valami jó buli,de Corvusnak volt a szülinapja és megünnepeltük :-D )

Hajnali 4 óra fele elhatároztuk,hogy haza indulunk,mert már fáradtak voltunk,vagyis Corvusékhoz...Náluk is befigyelt egy kis absinthe,pezsgő,bor.De közben a vizipipa füstjét lélegezve,filmeket néztünk,de én végtére úgy bealudtam,mint állat...

Cortez kapta az ívet Corvustól a s-betű miatt,ami nagyon vicces volt...én és Rita sokat nevettünk Corvus parodizációján,de remélen nincs harag Cortez?Csak nevettünk egy jót...:-DDDD

 

De a móka folytatódik jövőhéten is,mivel jöv7 pénteken újra felmegyek :-D

 

Jah Cortezről:  Remélem nem 1-2 hónapos szarakodás lesz ebből a kapcsolatból,hanem egy komoly. (L)

 

De ragyás az arcom és milyen csunya vagyok :-(

De Cortez,neked jól állt minden még a hajad is

Egy fontos dolog

2009.04.08. 08:37

Egy fontos dologra jöttem rá a közel múltban,rájöttem arra,hogy hogyan is lehet könnyen és egyszerűen pénzt keresni,ha hiszed ha nem én kipróbálom majd ezt a módszert! XD

 

 

Barom gyerek

2009.04.06. 20:36

Ilyen gyerekem lenne,16 évnyi elzárás a pincében,csak gyertyával világíthatna,semmi elektromos kütyü,3 pofon.

 

Nézd meg,mert érdemes

2009.04.06. 20:29

Véleményem szerint van benne igazság...

Mi a kukimnak kell mindenkinek áltílonsítani?Nah mind1 az egy más szitu,hogy a cigányok meg a rendőrök...azok állatok

 

a mai nap nagy elhatározása

2009.04.05. 19:13

A mai nap elhatároztam,hogy újra elkezdek hastáncolni,mert egy kis felesleg jelentkezett a csípőmön,lett egy mini úszógumim,amit péntekig le kell adnom!!!!Sürgősen,mert az új mini össze állításomba megyek bulizni,és találkozni egy fontos személlyel,ha olvassa tudja,hogy róla van szó! :-D

 


 

[html]

[/html]

Július 21.-Augusztus 20.
Uralkodó bolygója: Nap
Szilárd tűzjegy.

E jegy szülöttje bátor, erős, nagyvonalú, kezdeményező, és sokszor lusta, zsarnokoskodó. Szereti az életet, éppen ezért erős életerő jellemzi. Szeret szerepelni, és középpontban lenni, lételeme, hogy elismerjék, és felnézzenek rá. Társaságban általában kedvelt személy, és sokan szeretik. Hatalmas optimizmussal és bizalommal viseltetik minden és mindenki iránt. Fontos számára, hogy vezető szerephez jusson, és néha hencegővé és fellengzőssé is válhat. Ez azonban csak a kisebbrendűségi érzésének tudható be. Céltudatos, szereti maga irányítani a dolgokat. Ha egy Oroszlán lecsúszik pozíciójából, nem mindig képes talpra állni, és elölről kezdeni. Tanulni nem szeret, de ha a szükség megkívánja, hogy életét jobbá tehesse, vagy magasabb pozícióba jusson, hatalmas akaraterővel veti bele magát a továbbképzésbe.
Sokan szeretik, érzelmi kapcsolataiban azonban csak ritkán találja meg a harmóniát. Általában több válás és házasság van az életében, és inkább az élettársi kapcsolatot tartja megfelelőnek. A párkapcsolatban nem jellemző rá a kitartás és a hűség, imádja a kalandokat, és amolyan „trófeákat” gyűjt. Barátai mellett azonban kitart, de csak addig, amíg nem érzi magát sebzettnek. Ha ugyanis nagyon megbántják, képes arra, hogy sohasem bocsát meg többé.
E jegy szülöttje hajlamos a szembetegségekre, szívbajokra, vérkeringési zavarokra.

Színe: sárga
Szerencsenapja: vasárnap
Szerencseszáma: 1, 4
Féme: arany
Köve: rubin, gyémánt, jáspis
Növénye: pünkösdi rózsa, kankalin, krizantém, kamilla, napraforgó

 

KÍGYÓ

 

 

(1905, 1917, 1929, 1941, 1953, 1965, 1977, 1989)

 

 

Szép és vonzó, sokat ad a külsõségekre. Nem sajnálják a pénzt a szép ruhákra, kozmetikumokra. Kissé kétszínû. Ha mégis barátságot köt valakivel, az egy életre szól. Intelligens, jó felfogású, gyakran döbbenti meg az embereket titkolt tudásával, jóslataival. Lelkében együtt él a jó és a rossz, társától függ, megtalálja-e a belsõ harmóniát. Ha a szerelemben elvesztik érdeklõdésüket társuk iránt, akkor sem engedik szabadon, büszkeségük nem engedi, hogy a másodhegedûs szerepét játsszák.

 

A Kígyõ-nõ tetõtõl talpig nõ. Olykor túlértékelik magukat, a munkába nem akarnak sokat befektetni. Kiváló szervezõkészségüknek köszönhetõen azonban mégis az ölükbe hullik a szerencse.

A Kígyó-férfi, ha a fejébe veszi, hogy meghódít egy nõt, meg is szerzi. Azután úgy tartja, mint egy madarat az aranykalitkában, s féltékenységében elveszítheti önuralmát, olykor még tettlegességre is sor kerülhet.

 

Gyúrd össze e két tulajdonságot és meg kapsz engem

vicces idézetek XD

2009.04.05. 09:57

Én a Norbi módszerrel semmire nem mentem, a Gyurcsány módszerrel viszont szeptember óta hat kilót fogytam...

 

10 féle ember van: aki ismeri a bináris számrendszert, és aki nem.

Itt magyarországon az a gond,hogy senki se meri fel vállalni önmagát,de ezt nem tőlem hallottátok.

 

Aki azt akarja,hogy sokan szeressék,annak sokat kell hazudnia

 

morbid viccek,ezek a legjobbak !!!!!

A radiológus magához hívatja a beteget:
- Van egy jó és egy rossz hírem, melyiket mondjam először?
- A rosszat, doktor úr!
- Rendben. A röntgenfelvételén egy nagy kiterjedésű, rosszindulatú tumor látszik!
- Hát ez szörnyű, és mi a jó hír?
- Photoshoppal el tudom tüntetni.

 

- Mi az? Kicsi, rózsaszín és gombnyomásra piros lesz?
- Kisbaba a turmixgépben

 

- Anyu, azt mondták az óvodában, hogy mi vámpírok vagyunk!
- Ne törödj vele kisfiam, inkább edd a levest, mert megalvad.

 

Én se csókolgatnám a tükröt XD ebben a suliban XD:

Egy középiskolában nagyon elterjed az a szokás, hogy a lányok a mosdóban kirúzsozzák a szájukat, majd megcsókolván a tükröt, ott hagyják az ajaklenyomatukat. A takarítónő szól az igazgatónak, így az összes lányt, akinek rúzsos a szája, tanítás után behívják a mosdóba.
A takarítónő elméseli nekik, hogy milyen nehéz is a rúzst lemosni a
tükörről, majd tart egy bemutatót. Fogja a felmosórongyot, belemártja
a legközelebbi WC-kagylóba, és elkezdi letörölni a rúzsfoltokat.
Na, ez volt az utolsó nap, amikor a lányok rúzsnyomokat hagytak a
tükrön...

 

 

Tényleg van benne valami,mert fel van tüntetve a dobozon is.


De most újítást vezetett be a Centrum,már kapható az új kiszerelésű dohány termékük a Centrum multi pack,ami annyiban külömbözik a többi társától,hogy szívni lehet

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Mindenki nagy örömére kapható az új verzió számú,jager multi pack,amit akár kórházba is vihetsz magaddal,infúzió cím szó alatt.De akár meglepinek is,a nagy papinak vagy nagy maminak.Biztos nagyon örülnének neki,ha unokájuk meg lepné őket egy ilyen kis ajándékkal

Kis cica elvihető!Eredeti antistatic zacsiban adom,100km-en,csak 4-et fogyaszt.A cicc szóra gyorsan reagál 100km/órára gyorsul be rá.Nem a butus verzió.Eredeti Procat.Fajtája:UV {utcai vegyes}

Szine:vörös csíkos.

10.1-es változatban is kapható.

Helló,szia,csókolom!

Magamról mit írhatnék?Hisz még én se ismerem magam eléggé...Van sok hülyeségem,nem vagyok hangember...Sok baromságot csináltam már,és úgy vélem,hogy még fogok is.

Külsőm:

Fekete frufrus haj,barna szempár,mely rád figyel,56 Kg vagyok,szóval nem vagyunk egy súly csoportban.Saját súly csoportoddal kezdegess,mert lezúzlak XD.
Az életem 95%-át fekete ruhákban töltöm,de a feketén kívül még a piros,bordó,szürke,barna szinek is dominálnak az öltözködésemben.
A másik 5%-ot meg vagy melós göncben,vagy pizsiben,vagy pedig meztelenül töltöm...(de az utóbbiért nem fogom bekapcsolni a web kamot,mert nincs is)
Szeretem a kiegészítőket:
nyakláncokat,öveket,gyűrűket,karpereceket.

A belsőm:
Megkárosodott belső szervek ingyen elvihetők XD
Van szivem,my-am,epém és beleim,mint minden normális embernek,de félre téve a viccet.

Sokak szerint egy jó fej,barátságos,kedves,aranyos,naiv,vicces,humoros,nem hang ember,szép kislány vagyok.

Nem vagyok megcsalom a pasimat tipus.Ha valakit nagyon szeretek,azért mindent oda tudnék adni...ezért is vagyok naiv.Én mindig komoly kapcsolat reményében indulok neki egy párkapcsolatnak,csak mindig én bukok egy jó nagyot.Lehet,hogy bennem van a hiba?

Nem hisztizek,nem vagyok féltékeny tipus,de az egészséges féltékenykedés még belefér,de csak módjával,nehogy a kapcsolat kárára mennyen.
De vannak negatívumok is:
Bosszú álló.néha bunkó,de ez kedv függő,meg néha nagyon szerencsétlen...

Amit szeretek:
Szex,csók...A szükségleteinből élünk?Nem igaz?
Tükröket,sminkelni,hajat kreppelni.
A ruha kollekciómat,amit saját tervezésemben varratok...így egyedi.
Imádom a Viktóriánus kora beli ruhákat.

Szeretni,adni,segíteni,imádni

Verseket írni,olvasni,rajzolni,festeni.   

A vizipipámat,a cigit,a kávét és az alkoholt,de csak módjával...Nem vagyok egy aszfaltig leiszom magam és utána teleokádom magam tipusú ember.
Véleményem szerint ez megalázó,főként ha egy nő csinálja ezt.
Elitélem a drog minden formáját,szerintem anélkül is lehet bulizni,csak kicsit többet kell alkoholra költeni.

Szeretem a rózsákat,a bon bonokat (konyakosat),az extrém kis ruha darabokat és extrémen élni...

Nem vagyok egy mindennapi ember az tény és való

Szeretem a parfümöket,és ezt a parfümöt főként imádom:

passion dance:

Nem reklámozás céljából,de tényleg nagyon jó illata van....

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Szeretem megbontránkoztatni az embereket a külsőmmel,a viselkedésemmel és az élet szemléletemmel...

Nem vagyok egy manson fejű goth,aki a példaképe után futkosva elfelejti önmagát adni.Én önmagamat adom,és nem hagyom,hogy ez a stílus maga után húzzon,mert én én vagyok...A tetteimben nyilvánulok meg igazán,nem úgy,hogy majmolok egy példaképet,és arra akarok hasonlítani...Ez egy nagy baromság...
Önmagamat adom minden helyzetben...és a saját elvárásaimnak próbálok eleget tenni...

Amivel lelehet venni a lábamról: Ez titkos információ,de azért leírom:

Bókok,humor,a lényeg,hogy megtudjanak nevetetni,könnyű feladat,mert mindig nevetek.

 

 

Kedvenc kajáim:
Amit én sütök-főzök.
Pizza,Kínai kaja,rakott kaják,húsos kaják,saláták,sült fagyi,gyros,túrós csusza,sütik,csokik

 

Kedvenc piáim:
Vbk,absinthe,narancs vodka,curacao almalével,koktélok,jager,unicum,pálinka

 

Kedvenc zenéim:Anorexia Nervosa,Behemoth,Cradle Of Filth,Sirenia,Within Temptation,Sonic Syndicate,The Birthday Massacre,Therion,Tristania,Theatres  Des Vampires,Theatres Of Tragedy,1349 stb

 

Ha jobban meg akarsz ismerni,dobj egy smst az emelt díjas telefonszámomra az sms díja csak 20000 Ft/sms
Vagy ellen szolgáltatás ellenében keress meg...de a címemet ugyse írom le,szóval keresgethecc...

 

 

A képeim:

Ez én vagyok,ha hiszed ha nem,de tényleg...

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 És íme a my-amról egy rajzolt akt kép,modellt kellett állnom,ehhez a képhez,úgy nézd:

Olyan étvágy gerjesztő,nem?De már picit rosszabb állapotban van...de köszöni jól van

 

 

 

 

 

 

 

Ez én vagyok és az exem,nagyon szerettem,de egyszer ennek is vége kellett lennie,a nagy black metalos állatból egy fodrász lett,aki még alkoholista is,undorító:

 

De örülök,hogy vége lett...legalább tanultam az esetből...

 


 

 

 

 

 

 

 

 

 Az egótól szárnyalok...nem is igaz

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Ez én vagyok,még full extrás változatban és 3 évvel fiatalabban...de még asszem még mindig így nézek ki,csak van frufrum.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

A my-am

2009.04.04. 19:53

 

A my-am,hát az még életben van...de én?A napjaim egybe folynak...néha rá kell eszmélnem,hogy nem péntek van hanem hétfő stb...tiszta rossz,ha nem tudom,hogy milyen nap van.

 

Ha valakinek kell túlélésre a my-am vagy máy cserét akat az szóljon bizalommal,mert kölcsön adom XD Az alkohol bevitelt elég jól bírja.Nagyon szeri a pálinkát a koktélokat az absinthet a jagert és a vbk-t kivételes imádja...

 

Jah ezt ma írtam és nem tegnap XD

 

süti beállítások módosítása